|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
< |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
<<<<<<<На головну сторінку<<<<< Письменники і громадські діячі Виноградівщини |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ньорба Федір Народився 26 лютого 1928 р. в с. Майдан Міжгірського району у селянській родині. Початкову освіту здобув у рідному селі. Продовжив навчання у горожанській школі, яку закінчив в умовах угорської окупації краю 1944 р. Після визволення Закарпаття за відсутністю учительських кадрів у січні 1945 року згідно з наказом шкільного інспекторату Волівського окружного народного комітету був призначений вчителем початкової школи в присілку села Майдан — Рудавець, де працював до серпня 1946 р. Після цього продовжив навчання в Міжгірській середній школі, яку закінчив у 1948 р. У 1949 р. поступив на навчання в Дрогобицький педагогічний інститут. Ще навчаючись у середній школі створив з групою однодумців антирадянську націоналістичну організацію "СВЗ при ОУН." (Спілка визволення Закарпаття при ОУН). Тоді ж був прийнятий в члени Організації українських націоналістів, а сама їх молодіжна організація за наказом проводу СВЗ була розпущена. Будучи студентом Дрогобицького педагогічного інституту, 10 січня 1950 р. заарештований органами КДБ і на підставі статті 54-1 а та 54-11 Карного кодексу УРСР 13 вересня 1950 р. особливою нарадою при Міністерстві держбезпеки СРСР засуджений на 10 років позбавлення волі за "український буржуазний націоналізм" та створення антирадянської політичної організації "Спілка визволення Закарпаття при ОУН". Покарання відбував у радянських концтаборах ГУЛАГу, зокрема у таборі "Речлаг" Воркутинського вугільного басейну в Комі АРСР Російської Федерації, де працював на підземних роботах електромеханіком. У концтаборі був активістом підпільної табірної організації ОУН, виконував різні завдання. Звільнений з табору 3 вересня 1956 р. Реабілітований у 1992 році. Після звільнення з виправно-трудового табору не міг влаштуватися на роботу і перебивався випадковими заробітками, потім поступив на навчання у Київський педагогічний інститут іноземних мов. З поданням в інститут офіційного доносу Міжгірського райкому партії відрахований з третього курсу за те, що не написав з автобіографії про своє засудження за "антирадянську діяльність" Після багатьох "ходінь по муках" був поновлений в інституті не заочному відділенні, яке закінчив. Під час "хрущовської відлиги" Федору Ньорбі дозволили працювати за фахом у рідному селі, де й почав трудитися вчителем. Але все одно перебував під наглядом спецслужб. Щоб позбутися цього, вирішив змінити місце проживання. Так опинився у с. Чепа Виноградівського району. Але й тут у 1988 році його звільняють з учительської роботи, бо виявили його причетність до Української Гельсінської спілки. Потім він очолив ініціативну групу зі створення осередку народного руху України у Виноградівському районі, згодом став керівником територіальної організації руху. Так після 1939 року в районі вперше замайоріли синьо-жовті українські прапори. Брав активну участь у роботі вищезгаданих політичних організацій. Був делегатом першого з'їзду Української Гельсінської спілки та наступних двох Великих зборів Української республіканської партії (УРП), учасником перших трьох Великих зборів народного руху України. Входив також до складу закарпатської делегації на третьому Всеукраїнському форумі у Києві та взяв участь у роботі ХV-го Великого Збору українських націоналістів. Будучи на пенсії, проживає в с. Чорнотисів Виноградівського району. Писати вірші розпочав ще учнем середньої школи. Але все, написане ним тоді, було вилучено під час арешту. Намагався писати і в таборах ГУЛАГу, та під час перевірок тут все знищувалось. Не займатися літературною творчістю не міг і після визволення з таборів. Написані ним вірші поширювалися підпільно не під власним прізвищем, а під псевдонімом Рудан Майданський. Вони ніде відкрито не друкувалися, а назбиралося їх багато. Так упорядкував в машинописі збірку громадянської лірики під назвою "Вибух душі", інтимної — "На крилах волі". До 60-ї річниці історичної битви на Красному Полі під Хустом (1999) створив поему "Трагедія Карпатської України", жанр якої визначив як історико-літературна хроніка. Останню почав писати ще в другій половині шістдесятих років. Зокрема, у 1968 р. — в підпільних умовах на друкарській машинці виготовив чимало книжечок самвидаву кишенькового формату і поширював їх. До 50-річчя подій на Красному Полі в період перебудови вдруге повторив поширення поеми підпільно вже з меншим ризиком. Втретє він зробив це у 1999 році. В основі поеми історичні факти, розповіді учасників бойових дій на Красному Полі під час окупації Карпатської України угорськими військами у березні 1939 р., а також тортури січовиків у катівнях с. Крива та Вар'юлапош в Угорщині. Автор згадує, що в той період у його родині в Майдані деякий час переховувалися два січовики, Антон Тучак з Іршавщини та Славко із Галичини. Написанню твору сприяли іще два чинники. У сталінських концтаборах доля звела молодого хлопця із засудженим поетом Андрієм Патрусом-Карпатським, від якого довідався про подробиці злету і трагедії Карпатської України, а після поверненим І концтаборів познайомився із щоденником іншого учасника цієї епопеї, поета Василя Гренджі-Донського "Щастя і горе Карпатської України", що надихнуло його писати і вдосконалювати свою поему, розраховану на учнівську та студентську молодь. Твір складається з п'ятьох розділів, хронологічно послідовних у часі, під назвами: "Над Дунаєм голубим", "В пеклі", "Автономія", "Червона Тиса" і "На Хресті". Перші три відтворюють історію краю від найдавніших часів до проголошення незалежності Карпатської України, у четвертому та п'ятому показано відновленні! державності, драматичну оборону та трагічну втрату здобутого, жах диву розправу над січовиками, а у радянський час — над керівника ми Карпатської України. Як уже було сказано, автор "видав" спій твір легальне всього у трьох примірниках на друкарській машинні для майбутнього тиражування з присвятою 60-й річниці битви на Красному Полі. Але й досі він не бачив світу. Тепер читач вперше познайомиться з уривками поеми. Коротко про зміст громадянської та інтимної лірики Ньорби. У вірші "Україно, в сльозах веселися" поет тепло відгукується ІІ;І вікопомну подію — возз'єднання Закарпаття з братами по той бік Карпат, радіє, що усі землі від Тиси до Дону "обнялися в нероздільній! соборній родині", що він вдячний безсмертному Тарасу Шевченку. Поет вірить, що "гряде весна до України... 1 з мертвих воскресне. Усяку погань многолику, мов дим, вітрами рознесе". А у вірші "Крути, Крути! Вами вкрито неньку Україну" поет переконливо доводить, що героїка української молоді під Крутами не забута, вона надихала на опір стократ переважаючому ворогові юнаків на Красному Полі. У переважній більшості віршів громадянської лірики поет показує, що за радянських часів в житті України, у тому числі і Закарпаття, крім позитивних, було багато негативних явищ, зокрема переслідувань і репресій за так званий "український буржуазний націоналізм". У багатьох віршах поет закликає співвітчизників не бути рабами, а пристосуванців — позбутися лицемірства, схаменутися і "кров'ю змити свою облуду, як проснутись пощастить". Він тужить за тим, що "рідне слово замовкло в столиці", не чути його і у багатьох великих містах, що жива українська книга зникає, а книжкові прилавки заповнює російська. Маємо перед собою талановиту творчу особистість. Його політичні і ліричні вірші, ще жодного разу не друкувалися для загалу. Та вони гідні, щоб оприлюднити їх для ширшого кола читачів. Зараз на пенсії, живе в Чорнотисові.
1. Літературна Виноградівщина: Минуле і сучасне/ Упор. В.Кіш. – Виноградів, 1995. – 65с. 2. Хланта І.В. Літературне Закарпаття у ХХ столітті: Бібліографічний покажчик. – Ужгород: Закарпаття, 1995. – 967 с. 3. «Криваві тіні Кремлю»: Літературна творчість репресованих. – Ужгород: ВАТ «Видавництво «Закарпаття», 2006. – 664 с. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||